林宗翰

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卍.十六觀之第七觀 ～ 花座觀.

第七觀 ～ 花座觀

佛告阿難‧及韋提希‧諦聽諦聽‧善思念之‧
吾當為汝分別解說除苦惱法。汝等憶持‧廣為
大眾‧分別解說。說是語時‧無量壽佛‧住立
空中。觀世音‧大勢至‧是二大士‧侍立左右
。光明熾盛‧不可具見。百千閻浮檀金色‧不
得為比。時韋提希‧見無量壽佛已‧接足作禮
。白佛言‧世尊‧我今因佛力故‧得見無量壽
佛‧及二菩薩。未來眾生‧當云何觀無量壽佛
‧及二菩薩。佛告韋提希‧欲觀彼佛者‧當起
想念‧於七寶地上‧作蓮花想。令其蓮花‧一
一葉上‧作百寶色。有八萬四千脈‧猶如天畫
。脈有八萬四千光‧了了分明‧皆令得見。華
葉小者‧縱廣二百五十由旬。如是蓮華‧具有
八萬四千葉。一一葉間‧有百億摩尼珠王‧以
為映飾。一一摩尼珠‧放千光明。其光如蓋‧
七寶合成‧遍覆地上。釋迦毘楞伽寶‧以為其
臺‧此蓮花臺‧八萬金剛甄叔迦寶‧梵摩尼寶
‧妙真珠網‧以為交飾。於其臺上‧自然而有
四柱寶幢。一一寶幢‧如百千萬億須彌山。幢
上寶幔‧如夜摩天宮。復有五百億微妙寶珠‧
以為映飾。一一寶珠‧有八萬四千光。一一光
‧作八萬四千異種金色。一一金色‧遍其寶土
‧處處變化‧各作異相。或為金剛臺‧或作真
珠網‧或作雜花雲‧於十方面‧隨意變現‧施
作佛事。是為花座想‧名第七觀。佛告阿難‧
如此妙花‧是本法藏比丘願力所成。若欲念彼
佛者‧當先作此妙花座想。作此想時‧不得雜
觀。皆應一一觀之‧一一葉‧一一珠‧一一光
‧一一臺‧一一幢‧皆令分明。如於鏡中‧自
見面像。此想成者‧滅除五百億劫生死之罪‧
必定當生極樂世界。作是觀者‧名為正觀。
若他觀者‧名為邪觀。
佛陀告訴阿難及韋提希：細心聆聽，好好思維。
我定會為你們分別解說去除苦惱的方法。你們要
記住並為大眾廣泛分別解說。佛陀說這些話的時
候，無量壽佛站立在虛空之中，觀世音和大勢至
兩位大菩薩侍立於左右。他們的光明熾盛，令人
無法完全看見，即使有百千種閻浮檀金色，也不
能相比。韋提希看見無量壽佛後，就向無量壽佛
行接足之禮，並對佛陀說：「世尊，我現在因為
佛力的緣故，能夠見到無量壽佛及兩位菩薩， 但
未來的眾生又怎樣才能見到無量壽佛和兩位菩薩呢
？」佛陀告訴韋提希：想見到無量壽佛的人，應起
觀想之念，也就是於七寶合成的大地上，觀想有一
個蓮花座。觀想那個蓮花座的每一片花瓣，都呈現
出百寶的色彩。每一片花瓣上都有八萬四千條脈絡
，好像天畫一樣。每一條脈絡都放出八萬四千道光
，了了分明，全都看得清楚。花瓣小的，縱橫長度
也有二百五十由旬。這樣的蓮花座，一共有八萬四
千片花瓣。花瓣與花瓣之間，有百億顆最好的摩尼
珠，互相映襯和裝飾。每一顆摩尼珠都放出千道光
明，那些光形成好像七寶合成的寶蓋，遍覆在大地
之上。蓮花座的臺基，由釋迦毗楞伽寶造成。這座
蓮花臺，還用八萬金剛甄叔迦寶、梵摩尼寶和妙真
珠網作為裝飾。於那座蓮花臺上，自然有四根寶幢
。每一根寶幢都好像百千萬億座須彌山。寶幢上懸
掛的寶幔，有如夜摩天宮。寶幔上又有五百億顆微
妙寶珠，作為映襯和裝飾。每一顆寶珠放出八萬四
千道光。每一道光呈現出八萬四千種不同的金色。
一切金光都遍照那七寶國土，並處處變化，呈現出
奇異的形相。或變為金剛臺，或變作真珠網，或變
成雜花雲，在極樂世界的十方，
隨意變化，進行各種佛事。這就是花座想，稱為第七觀。
佛陀告訴阿難：這樣美妙的蓮花座，是本著法藏比丘的
願力所成的。如果眾生想見阿彌陀佛，應當先觀想這個
美妙的蓮花座。進行觀想時，不可夾雜其他觀想。那就
是當逐一觀想，每一花瓣、每一寶珠、每一寶光、每一
寶臺、每一寶幢，全都了了分明。這好比於鏡子之中，
看見自己的面像。能夠完成這觀想的人，可滅除五萬億
劫的生死之罪，必定能夠往生極樂世界。進行這樣的觀
想，叫做正觀。如果作其他觀想，叫做邪觀。